Сексуальность по Фрейду. Психология женской и мужской сексуальности
Зигмунд фрейд психология отношений
Психология про Зигмунд фрейд психология отношений, а также бесплатные онлайн вопросы психологам в Психологической помощи Дома Солнца.
Зигмунд Фрейд — биография и основные понятия
Зигмунд Фрейд (6 мая 1856 — 21 сентября 1939) родился в небольшом моравском городе Фрейбурге. В 1960-м году его отец со всей семьей переезжает в Вену, где Зигмунд с отличием оканчивает гимназию и поступает в Университет.
Зигмунд с юных лет отличался исключительными способностями и живым интересом к новейшим достижениям науки. Главным образом его привлекают естественные науки — в их строгих законах он надеется обрасти ключ к тайнам природы и человеческого существования. Но любознательность и.
Психология отношений — мужчин и женщин
Во второй половине ХХ века все социальные науки проявили большой интерес к гендерным исследованиям, а говоря проще, они попытались выяснить, чем же мужчины отличаются от женщин, не в биологическом, а в психологическом смысле, конечно.
Народная мудрость, анекдоты и бестселлеры по «популярной психологии» пытаются убедить нас, что «мужчины — с Марса, а женщины — с Венеры», и мы, по сути, — два разных вида, две противоположности.
Периодические издания и сайты очень любят размещать на своих.
Психология отношений
Если предположить, что слово «отношения» происходит от слова относиться, то многие вопросы, связанные с проблемами отношений между людьми – становятся более-менее понятными. Ведь, что подразумевает под собой понятие (относится), например (Как ты к этому относишься к …? Или какое отношение ты имеешь к…?). То есть речь идёт о том, какие эмоции, какие мысли, чувства происходят внутри тебя по отношению к…
Для примера представим себе небольшой киоск возле дома, в котором продают хлеб. Наверняка вы.
Психология отношений между мужчиной и женщиной
Психология отношений между мужчиной и женщиной волнует, наверное, каждого человека, особенно представительниц прекрасного пола. Действительно, почему одна с детства окружена вниманием и заботой самых достойных мужчин, а у другой отношения с противоположным полом никак не складываются? В чем тут дело?
Психология отношений помогает посмотреть на ситуацию со стороны. Часто те, кто пользуется популярностью у мужчин, не обладают безупречной внешностью, изысканным вкусом и ангельским характером.
Зигмунд Фрейд о неврозе
Плохое отношение к ребенку — лучшее условие для формирования невроза
Зигмунд Фрейд утверждал, что в раннем детском возрасте — обычно в первые три года жизни и не позже пятого года — у ребенка появляется ряд влечений, которые не кажутся ему недозволенными или запретными.
Эти влечения носят сексуальный характер. Например:
— половое влечение девочки к отцу, мальчика к матери (эдипов комплекс);
— аутоэротические влечения (мастурбация, нарциссизм и др.);
Психология отношений
Подавляющее большинство наших психологических проблем упираются в отношения с другими людьми. Поэтому именно психология отношений становится все более популярной темой в медицинской литературе, в периодической печати, в форумах и блогах.
Семейная жизнь, профессиональные контакты, знакомства с новыми людьми — все это входит в сферу психологии отношений. Даже самооценка человека зависит от отношения к нему других людей.
Сколько огорчений и разочарований переживает человек, не получая от.
Психология отношений, взгляд на людей в позитивном ключе
Позитивное мышление- ключ к счастью!
Довольно часто мы сталкиваемся с проблемой отношений с другими людьми, будь-то наши родственники, друзья или знакомые.
Как же поддерживать себя в хорошем настроении, когда порой страсти накаляются?
Как убрать обиду, ярость, злость, раздражение и чувствовать радость, покой, умиротворение?
Первый человек, кто приходит в голову, занимавшийся данным вопросом– это Луиза Хей, автор 15 бестселлеров. Она помогла тысячам людей уверовать в свои силы и.
Психология отношений: счастливый брак
Советов по этому поводу дается много, но всегда повторяют одно: уважайте друг друга. Большинство разводов приходится на первые годы супружеской жизни, а все потому, что процесс привыкания друг к другу довольно сложный. Британские ученые подсчитали, что семейное счастье наступает за 2 года 11 месяцев и 8 дней – ровно столько нужно паре, чтобы привыкнуть и приспособиться друг к другу.
Конечно, чтобы достичь семейного благополучия, супругам необходимо постоянно общаться. Только так можно.
Психология отношений
Любовь или Зависимость?
Бывает так, что мы любим человека так сильно, так самозабвенно, что кажется – жизнь без него не имеет смысла. А он не отвечает нам теми же чувствами. Или отвечает, но не так, как хотелось бы. Нам постоянно мало тех эмоций, которые он дарит в ответ.
И иногда, в минуты тихой горечи, мы понимаем, что зависим от него… Но прогоняем эти мысли прочь. «Потому что этого не может быть. Нет, этого просто не может быть» – говорим мы сами себе, — «Ведь мы любим друг друга. Да, да.
Психоанализ. Зигмунд Фрейд
Зигмунд Фрейд начал с решения загадки истерии. Неврологические причины в виде органических поражений нервной системы с естественнонаучной точки зрения исключались. Не пребывали ли эти причины в «душевной» области? Сама постановка этого вопроса открыла совершенно новую область знания, а именно — психологическую, которая подняла ряд серьезных теоретических познавательных проблем, поскольку психические процессы непосредственным наблюдениям не поддаются. Их можно обнаружить лишь косвенным образом, в.
Воспользуйтесь поиском, в случае, если найденной информации по теме Зигмунд фрейд психология отношений вам оказалось не достаточно.
Сексуальность по Фрейду. Психология женской и мужской сексуальности
Профессиональный копирайтер с филологическим образованием. Имею широкий кругозор.
Эксперт — Виктория Фомина
Врач сексолог высшей категории, психиатр, психотерапевт. Работаю сексологом более 10 лет. Помогаю парам разрешить проблемы в сексуальной жизни.
Психология сексуальности – до конца не изученное поведение мужчин и женщин, берущее свое начало в глубокой древности, когда людей и людьми сложно было назвать. В современном мире люди свободны в разговорах, темой, которых является секс или оргазм. Многие согласны с тем, что секс занял одну из главенствующих ролей в жизни людей, но тем не менее на пути реализации своего сексуального потенциала мужчина и женщина встречают множество преград.
С мужской психологией сексуальности относительно все понятно. Он, смелый и энергичный, готов на все ради женщины и ее покорения – совершать подвиги, делать открытия, быть лучше в физическом и материальном плане, бежать на край света, лишь бы объект вожделения ответил взаимностью. Секс, как ни странно можно назвать двигателем прогресса, ведь благодаря ему человек развивается.
Понять, что такое сексуальность по Фрейду, невозможно не понимая психологической ее сути – зачатие, расцвет и конструкция сексуального желания. Впервые об этом заговорил известный ученый-психолог Зигмунд Фрейд, чем вызвал резкую критику в обществе по отношению к себе и своей теории.
Однако не все в состоянии испытать наивысшее наслаждение от совокупления с партнером или полученные эмоции не отвечают ожиданию, получаются вялыми и тусклыми. Виной тому психологические травмы, полученные ранее или же «тормоз» развития, берущий свое начало в детстве. Все эти факторы держат человека в постоянном напряжении, не дают расслабиться, а значит и получить удовольствие. В результате сексуальность снижается. Доктора и сексологи уверены, что импотенция, как правило, не имеет физических причин, а связаны с психоэмоциональным состоянием мужчины.
Зачатие сексуальности и ее рождение
Психология и повадки людей эволюционировали тысячелетиями наряду с их внешностью. К сожалению, наши древние прадеды не могли похвастаться наличием сексуальности, уж тем более ее психологией. Взаимоотношения самца и самки были предопределены и обусловливались лишь животными инстинктами, приводящими к зачатию и рождению потомства. С течением времени желания и потребности людей расширялись, они росли и ширились, их становилось больше, чем нужно для того, чтобы выжить.
Эволюция потребностей также нашло свое отражение и в отношении к женщине, она превратилась в объект вожделения. В результате желания пересекли грань инстинктов, образовалось так называемое дополнительное желание к слабому полу, которое не ограничивалось рамками продолжением рода.
Мужчины желали получать удовольствие от близости с женщиной. Добавочно желание нуждалось в установлении границ дозволенности, например, в отношении инцестов или полового контакта с незрелой девушкой, являющейся по сути еще ребенком.
Проявлением чувств и эмоций между двумя полами, люди обязаны дальнейшему развитию отношений между мужчиной и женщиной. Стремление пары к уединению и интимности обусловлено желанием получить яркие и неповторимые эмоции с конкретным человеком. Так возникает культурное ограничение желания к женщине.
В результате огромного эмоционального напряжения и желания к женщине, метаний между тем, что можно, а что нет, рождается сексуальность, в результате отношения между мужчиной и женщиной наполнились чувствами и стали источником неземного удовольствия и эмоциональной разрядки обоих партнеров. Современный мужчина испытывает сексуальное желание ни в целом ко всем женщинам планеты, дабы одарить их своим семенем, а к определенной женщине, мечтая о блаженстве, которое произойдет во время совокупление с ней.
Психологическое развитие женщины и ее сексуальность
Сексуальность мужчин особо не претерпела кардинальных изменений на этапе эволюции. Оргазм мужчины был заложен еще природой, что же касается методов его достижения, то в этой сфере изменения хоть и были, но все же не существенные.
Женщинам получение оргазма было неведомо, так как мужчина совокуплялся с ней, как правило, для удовлетворения собственного эго. Как было сказано выше, эволюция физическая затронула и психологические грани – у женщин так же возросли желания и потребности. Им стало мало места в обыденной домашней обстановке с детьми, мужьями и кастрюлями.
Все чаще женщину можно было увидеть занимающейся общественными вопросами и делами, они охотно получали образование, занимались наукой, работали. Возросшие амбиции в социальной сфере разбудили в слабой половине человечества тягу к открытиям и совершенствованию своего сексуального потенциала, получению удовлетворения от секса.
Мужская половина все же не стремилась поддерживать девушек в своих начинаниях. В те времена бытовало мнение, что оргазм в половом контакте должен случаться только у мужчины. Тяга женщин к получению похожих эмоций считалась распущенностью и уделом дам второго сорта.
Постоянное психологическое и сексуальное напряжение женщин нашло свое отражение и в обществе в качестве женской истерии, протестов и панических атак. Доктора тех времен были всерьез обеспокоены эмоциональным состоянием женской половины человечества, из-за участившихся случаев суицида и самостоятельным нанесением увечий.
Это были мольбы и требования в возможности вкусить запретный плод под название оргазм, ведь он активирует клетки головного мозга, отвечающие за развитие не только мужчины, но и женщины, давая ей хоть малейшую возможность составить конкуренцию мужчине в социуме.
Зигмунд Фрейд впервые заговорил о психологии сексуальности. Работы подобного рода и сути, к сожалению, поначалу не получили должного отклика в обществе. Они считались порочными и лишенными всякой логики. Сексуальная революция дала возможность миру взглянуть на труды психолога с другой стороны.
Типы сексуальности или как «раскусить» человека за 5 минут
Психологией человека и в целом его жизнь является его сексуальность. Именно Зигмунд Фрейд впервые обнаружил связь эрогенных зон и психотипов людей. В дальнейшем, накопленные знания он собрал воедино и создал Системно-векторую психологию.
Психолог выделил 8 эрогенных зон – зоны на коже и слизистых, которые являются основополагающими в сексуальности отдельно взятого человека. Принадлежность человека к определенному типу сексуальности не предполагает перекрещивания, пересечения или повторения его черт с чертами людей других типов. Поэтому найдя в индивидууме всего лишь одну из указанных черт, отследив хотябы одно из возможных ее проявлений, можно с четкостью объяснить все бессознательные поступки совершенные или которые будут сделаны в будущем.
Системно-векторная психология выделяет 4 нижних эрогенных зоны, которые характеризуют тип сексуальности, и 4 верхних эрогенных зоны, придающие им сексуальности окраску, но тем не менее являются не менее важными.
Нижние эрогенные зоны:
Верхние эрогенные зоны:
- зрительная;
- оральная;
- звуковая;
- обонятельная.
Психология сексуальности в отношениях впервые полностью была охарактеризована системно-векторной психологией. Теперь зная сексуальный тип своего избранника, с очень большой долей вероятности имеет возможность предугадывать его сексуальное и социальное поведение, а также варианты развития взаимоотношений с ним.
Очень долго человек выбирал себе партера вслепую, надеясь, что его ожидания совпадут с действительностью, затем человек надеется исправить своего избранника. Итог — разочарование. Сами того не осознавая, но люди то и дело склонны выбирать один и тот же сексуальный тип, оставляя себе лишь страдания и переживания одинаково негативных эмоций с разными избранниками.
Поняв свой психотип и тип своего сексуального партнера, можно научиться заранее видеть все перспективы отношений в будущем, а самое главное – знать возможные варианты их решения. Обладая знаниями о типах сексуальности, люди не только начинают верно подходить к вопросам взаимоотношения согласно заложенным природным особенностям, но и разрывают с легкостью замкнутый круг неудачных отношений с противоположным полом.
Эмоциональную связь с любимыми. Как сохранить отношения?
Близость с любимым партнером – это верх блаженства, испытываемое человеком. Регулярные оргазм обоих партнеров делают их боле счастливыми, удовлетворенными жизнью. Однако со временем, как бы хорошо все не казалось, страсть угасает, а партнеры престают привлекать друг друга. В соответствии с теорией Зигмунда Фрейда, сексуальное увлечение имеет в своей основе животную подоплеку. Пары есть трехгодичный срок чтобы зачать и взрастить потомство. Задача женщины, как «души» пары, — эмоциональная поддержка мужчины, благодаря этому отношения приобретают людской характер, опираясь на доверие и любовь.
Согласно психологии сексуальности, женщина первой должна открыться мужчине, поделиться с ним чем-то сокровенным. Мужчина обязательно пойдет ей навстречу, раскрывая свои тайны.
Стремясь понять и поддержать своего мужчину, партнерша выстраивает в отношениях духовную близость, именно она выступает генератором эмоций в отношениях, не давая им угаснуть.
Зигмунд Фрейд о любви. Е. Пушкарев. продолжение
В нашей библиотеке «Любовь, семья, секс и около…» есть немало книг как самого З. Фрейда, так и о самом З. Фрейде.
В жизни и деятельности человека З.Фрейд выделял борьбу двух противоположных начал: принципа удовольствия — Эроса и чувства вины или желания смерти — Танатоса. Эти два первичных инстинкта — любви и смерти, Эроса и Танатоса — определяют собой всю структуру человеческой психики, а в более широком смысле всю человеческую культуру.
В своих поздних работах З.Фрейд распространяет свою идею антагонизма инстинкта любви и инстинкта смерти, Эроса и Танатоса, не только на психологию личности, но и на более широкую область, включая всю культуру в целом. В работе «Неудовлетворенность культурой» З.Фрейд пишет. «Если развитие культуры имеет столь далеко идущее сходство с развитием отдельного человека, не вправе ли мы поставить следующий диагноз, что многие культуры или культурные эпохи стали под влиянием культурных устремлений «невротическими».
Именно этим З.Фрейд объясняет элементы агрессии и разрушения в европейской культуре XX века. Здесь функции культуры у З.Фрейда значительно расширяются, она играет роль не только табу, но и инструмента подавления агрессивных инстинктов. «Вопрос судьбы рода человеческого во многом зависит от того, удастся ли развитию культуры, и в какой мере, обуздать человеческий позыв к агрессии и самоуничтожению. В настоящее время люди так далеко зашли в своем господстве над силами природы, что с его помощью они легко могут уничтожить друг друга вплоть до последнего человека. Следует, однако, надеяться, что другая из двух «небесных сил» — вечный Эрос — сделает усилие, чтобы отстоять себя в борьбе со столь же бессмертным противником. Но кто может предвидеть исход борьбы и предсказать, на чьей стороне будет победа?»
З.Фрейд различал два течения любви — нежное и чувственное. В норме они должны сливаться вместе в половой любви, в противном случае человек обречен, страдать импотенцией (фригидностью). Из этих двух течений нежное зарождается первым — еще в раннем детстве.
При половом созревании к нежному течению присоединяется чувственное. Ему свойственно идти уже проторенными путями, фиксироваться на объектах первого инфантильного выбора. Однако там оно натыкается на препятствия запрета и стыда кровосмесительства (инцеста) и потому стремится поскорей перейти на посторонних людей, с которыми возможно половое сожительство. Выбор этих посторонних опирается на образцы первичной инфантильной привязанности; со временем на них переносится и нежность, направлявшаяся прежде на первых избранников. Таким образом, нежное и чувственное течения должны слиться воедино.
Однако это происходит не всегда: во-первых, выбор «постороннего» может быть по каким-то причинам запрещен; во-вторых, первые, детские, объекты выбора, от которых следовало бы уйти, могут оказаться слишком привлекательными. «Если эти два фактора достаточно сильны, то начинает действовать общий механизм образования неврозов. Либидо отвращается от реальности, подхватывается работой фантазии, усиливает образы первых детских объектов и фиксируется на них». В таких условиях (т.е. среди своих родных и близких) свободно проявляется лишь нежное течение, а чувственное — вследствие страха перед инцестом — вынуждено прятаться; отныне оно способно проявиться лишь по отношению к тем, кто не напоминает обожаемых людей (родных и близких). То есть получается так, что сексуальное влечение раскрепощается лишь во взаимоотношениях с малопочитаемым посторонним человеком. Любовная жизнь в таком случае оказывается расщепленной на «возвышенную» («небесную») и «низменную» («земную», «животную»). «Когда они любят, они не желают обладания, а когда желают, не могут любить».
Поскольку чувственное наслаждение оказывается возможным только с приниженным партнером, бывают случаи, когда какая-то незначительная черта партнера напомнит о человеке, от которого следует уклоняться во избежание инцеста, — и тогда возникает психическая импотенция. Вообще к ней предрасположены все культурные люди, а не какие-то отдельные лица. «Нежное и чувственное течения, — писал З.Фрейд, — только у очень немногих интеллигентных мужчин в достаточной степени спаяны; мужчина почти всегда чувствует себя стесненным в проявлениях своей половой жизни благодаря чувству уважения к женщине и проявляет свою полную потенцию только тогда, когда имеет дело с низким половым объектом». Отсюда — склонность мужчин с высоким социальным статусом выбирать женщин, не претендующих на возвышенность чувств, отсюда — и «любовь к проститутке». Нужно отметить, что во многом принципы его теории были обобщением его клинической практики, различных видов сексуальных отклонении.
Характерно, что, обосновывая свою теорию сексуальности, З.Фрейд стремился найти себе предшественников. В своих «Психоаналитических этюдах» он прямо указывает на два таких источника: философию любви Артура Шопенгауэра, который, по его словам, «в неизгладимых по силе словах отметил ни с чем не сравнимое значение сексуальной жизни», и учение Платона о всеобъемлющем и всеохраняющем Эросе. С этим можно согласиться, но только отчасти. Действительно, весьма ощутима связь учения З.Фрейда с концепцией Шопенгауэра, что проявляется, прежде всего, в идее об иррациональности сексуальности. Что же касается связи З.Фрейда с Платоном, то она весьма сомнительна, здесь мы находим скорее отталкивание, чем притяжение и сходство. Эрос, о котором говорит З.Фрейд, лишен той духовной и жизненной диалектики, которую придавала ему философия Платона и неоплатонизма.
Признавая эрос первичным жизненным инстинктом, З.Фрейд отказывал ему в каком-либо духовном содержании и, по сути дела, биологизировал любовь, сводил ее к биологическим процессам. З.Фрейд исключал возможность исследования любви в историко-культурном аспекте, прежде всего потому, что сама культура для него — это только система запретов, социальных и моральных табу, иначе говоря, инструмент репрессивного подавления жизненных инстинктов. Вместо того чтобы понять эрос в системе культуры, З.Фрейд, по существу, противопоставлял его культуре.
К тому же, рассматривая все формы любви как сублимацию сексуальных импульсов, З.Фрейд трактовал саму сублимацию только как сведение высшего к низшему, а не наоборот, как восхождение к более высоким, духовным слоям сознания и психики. В результате любовь отождествлялась с сексом, эрос со стихийной, иррациональной сексуальностью.
Еще один важный аспект фрейдизма. Женскую фригидность З.Фрейд объясняет длительным половым воздержанием и переводом чувственности в область фантазии. Впоследствии женщина затрудняется преодолеть ставшую привычной связь между чувственным желанием и запретом. Многим женщинам свойственно стремление сохранить тайну даже тогда, когда сношения ей уже дозволены. Немало таких, у которых способность нормально чувствовать появляется только в условиях нового запрета — при тайной любовной связи.
Более 60% женщин хотя бы раз в жизни мечтали быть изнасилованными. Мечты, как форма реализации запретных норм, они могут проявляться и в протестном поведении.
«. вечером мы с Машкой пошли гулять в парк, который пользуется у нас плохой репутацией. Вдруг из кустов вышел незнакомый мужчина. К изнасилованию у него было все готово. »
Наташа С. 15лет
Запрет в любовной жизни хотя и имеет негативные последствия, однако неограниченная с самого начала половая свобода также влечет за собой нежелательные результаты. Определенная сдержанность повышает либидо, развивает нежную привязанность к другому. Незаторможенные сексуальные влечения резко ослабевают при достижении цели. «Чувственная любовь приговорена к угасанию, если она удовлетворяется; чтобы продолжаться, она с самого начала должна быть смешана с чисто нежными, т.е. заторможенными в целевом отношении компонентами. » Заторможенные сексуальные позывы имеют то преимущество, что они не способны к полному удовлетворению, и потому они обеспечивают существование длительных связей между людьми. З.Фрейд отмечает, что беспрепятственное удовлетворение чувственности, которое было характерно, например, для периода падения античной культуры, опустошает жизнь. Напротив, «аскетические течения христианства дали любви психическую ценность, которой ей никогда не могла дать языческая древность. Наивысшего значения любовь достигла у аскетических монахов, вся жизнь которых была наполнена почти исключительно борьбой с либидонозными искушениями».
Сексуальные ограничения необходимы для культурного воспитания человека. Энергия либидо в таком случае вынуждена искать для себя выход в какой-либо «легальной» активности, например, — в творчестве; происходит, таким образом, ее сублимация (от лат. sublimare — возносить). Именно благодаря ограничениям и сублимации, считал З.Фрейд, становятся возможными великие достижения человеческой культуры. Ведь если бы мы имели возможность беспрепятственно получать удовольствия, то «не отошли бы от этого счастья и не делали дальнейших успехов».
Однако влечения либидо и требования культуры противоречат друг другу. Разлад между ними обусловливает не только высшие творческие достижения людей, но и опасность заболевания неврозом. Взаимный антагонизм между культурой и либидо, к сожалению, неизбежен, так как человечество не в состоянии отречься ни от своей животной основы, ни от культуры. С этим нужно примириться, — считал З.Фрейд.
Работа З.Фрейда «Об особом типе «выбора объекта» у мужчины» открывается абзацем «До сих пор мы представляли только поэтам изображать «условия любви», при которых люди совершают их «выбор объекта» и согласуют свои мечты с действительностью. В самом деле, поэты отличаются от других людей некоторыми особенностями, позволяющими им разрешить такую задачу. Обладая особенно тонкой организацией, большей восприимчивостью сокровенных стремлений и желаний других людей, они в то же время обнаруживают достаточно мужества, чтобы раскрыть перед всеми свое собственное бессознательное. Но ценность познания, заключающегося в их описаниях, понижается благодаря одному обстоятельству. Цель поэта — выставить интеллектуальные и эстетические удовольствия и воздействовать на чувство, вот почему поэт не может не изменить действительности, а должен изолировать отдельные его части, разрывая мешающие связи, смягчая целое и дополнять недостающее. Таковы преимущества так называемой «поэтической вольности». Поэт может проявить весьма мало интереса к происхождению и к развитию подобных душевных состояний, описывая их уже в готовом виде. Поэтому необходимо, чтобы наука, более грубыми прикосновениями и совсем не для удовольствия, занялась теми же вопросами, поэтической обработкой которых люди наслаждались испокон веков. Эти замечания должны служить оправданием строгой научной обработки и вопросов любовной жизни человека. Как раз наука и требует самого полного отказа от «принципов наслаждения», насколько это возможно для нашей психической деятельности».
Здесь З.Фрейд первым отчетливо и громко заявил, что все написанное поэтами (писателями и др. «художниками») о влечении и событиях между мужчиной и женщиной нельзя обозначить одним понятием «любовь», а все это фантазии, художественные образы, результат «поэтической вольности». А что такое любовь и что такое сексуальность могут определить только ученые после бесстрастного научного исследования. И на самом деле после серьезной работы ученых оказалось, что огромное количество самых разных описаний поэтами чувственных влечений, только небольшая их часть относится к явлению «любовь», а большая часть это самые разные варианты влюбленностей, в том числе и психологические и даже психические расстройства, подробнее:
недоброкачественная влюбленность — мания
недоброкачественная влюбленность — людус
недоброкачественная влюбленность — эрос
т.е. чувства и переживания лишь по некоторым формальным признакам похожие на любовь, подробнее: Настоящая любовь, она же совместимая любовь
но не имеющие ничего общего с ней по своей природе,
З.Фрейду принадлежит неоспоримая роль революционера в области понимания роли бессознательного в человеческой психике. Он был первым, кто убедительно показал важность сексуального аспекта в жизни человека. Однако направление, по которому пошел З.Фрейд в интерпретации открытого им феномена, приводило его к биологизации социальных явлений и игнорированию культуры как созидающего фактора современной цивилизации. Правда, в своих последних работах, З.Фрейд расширяет свое представление о культуре, но не меняет его коренным образом.
Еще одна важная заслуга З.Фрейда состоит в том, что он сделал сексуальность и оргазм открыто обсуждаемыми вопросами. Появились сексологи и множество исследований.
Источник https://www.sunhome.ru/psychology/zigmund-freid-psihologiya-otnoshenii
Источник https://intrigue.dating/suhoj-ostatok/psihologiya-seksualnosti-po-freydu-model-sistemno-vektornoy-psihologii/
Источник http://www.lyubi.ru/psy60.2.php